杭州朱氏铜艺有限公司

    进寺庙时铜工艺品，走哪一个门全看你在哪一个门的部位了铜塔刹，一般不动正中间门而走侧门表明谦逊、不功高我慢。在左边就走左门，先迈左腿；在右侧就走右门，先迈右腿。进寺星期或参观考察一般以顺时针方向走就可以。由于在古印度以顺时针方向右绕为吉祥如意。上山门以后，有钟、鼓二楼相对性。左（东）为鼓楼，右（西）为南京鼓楼。一般早上先撞钟铜斗拱，以鼓相对；黄昏则先敲鼓，以钟相对。

云南一幸存的铜瓦建筑铜瓦殿是普济寺的标志性建筑！始建于：清乾隆三十六年（公元1771年）重修：嘉庆十一年（公元1806年）拓建：道光十四年（公元1854年）大殿覆以铜瓦：民国二十六年（公元1937年），由普济寺掌寺大喇圣露活佛重修殿宇普济寺位于丽江古城以西的普济山麓藏名“舍培兰辛林”，意为“解脱修行院”坐落在丽江古城西6公里的普济山密林中，青峰叠翠，风景优美，是距古城近的一座嘛寺。大殿重檐歇山顶建筑，以顶覆铜瓦故又名铜瓦殿。面阔5间22.85米寺庙铜门，进深5间20.3米，呈长方形，屋顶铜瓦覆盖面积为46.4平方米，是云南唯幸存的铜瓦建筑。普济寺山门前，有两块刻着蒙、汉两种文字的石碑：一块是“国民政府册文碑”，镌记国民政府册封普济寺圣露活佛“呼图克图”、“普善法师”之册文；另一块是“国民政府令碑”，镌记国民政府册封圣露活佛之令文。

塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的处，是"冠表全塔"和塔上为显著的标记。"刹"来源于梵文，意思为"土田"和"国"，的引申义为"佛国"。各种式样的塔都有塔刹，所谓是"无塔不刹"。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。在古建筑里，门钉只在板门上使用。有的认为:门钉源自墨子所说的"涿弋"，长二寸，见一寸，即钉入门板一寸左右。当初用来提防敌人用火攻城，所以在涿弋上涂满了泥，起防火作用。门钉一般是铜制的。

提到铜装饰，一般人都会想起铜雕塑、铜壁饰，这些要么属于艺术品，要么是古董，加上在中国的城市里很少见到铜装饰的现代建筑，这一切让人觉得铜装饰离生活很远。其实目前许多欧洲建筑包括医院、学生公寓、咖啡馆、办公楼、教堂等都运用到铜装饰。但在我国，由于种种原因铜装饰并不多见。

实际上，铜是人类发现早，同时也是精致、豪华的材料之一。铜制品具有较高的耐腐蚀性、艺术性、环保性、抑菌性，铜的长寿性、通用性，是铝、钢及其它合金原材料无法媲美的，是理想的建筑原材料之一。此外，铜自古以来就是尊贵与权位的象征，在中国人的心目中铜是祥瑞神圣之物，人人崇敬备至。金碧辉煌的光泽与厚重的质感使得铜艺装饰始终深获权贵名士喜爱。

      仿古瓦，顾名思义是在传统古瓦的基础上发展起来的，板瓦、筒瓦、琉璃瓦、小青瓦、和瓦、竹节瓦等常用的传统瓦形均可一一呈现。以新型的材料带着古典的神韵来吸引人们的目光，塑造出复古的历史气息。相对于传统瓦的局限性，金属仿古瓦在设计应用上发挥度更高，不拘泥于某一特定的风格，可以融入现代的设计元素，呈现不同的空间的装饰效果。

     仿古金属瓦质轻，对于建筑物的机构要求不高，相比传统的瓦更容易装卸，应用的空间也比较广泛，博物馆、文化景区、寺庙、特色建筑、门楼、商业街、别墅高楼等均可展现。